بلغ القهر النصاب ..


1

هَذا ليْسَ كُلّ حُزنِي
إنّه مَا استَطَعتُ أنْ أبكِيه فقطْ
خَشيتُ إنْ لَمْ أُنفِقه أنْ أُكتبَ مَانِعَ زَكَاة
فقد بَلغَ القَهْرُ النِّصَاب

2

يَوْمَ كَانَ العَرَبُ بَدْواً كَانَتْ صَحْرَاؤُهُم واحِدَة
وكَانَتْ قَوَافِلُهُم تُسَافِرُ دُونَ تَأشِيرَات
ولمَّا تَحَضَّرُوا
وَقَفَتْ أَحذِيَةُ حَرَسِ الحُدُودِ فِي وَجْهِ القَوَافِل
ولكِنَّ النُّوقَ لَمْ تَسْتَحصِل عَلى جَوازَاتِ سَفَرٍ بَعد
فَمَا زَالتْ تَنْتَظِرُ أنْ يَرجِعَ العَرَبُ بَدْواً

3

لأَنَّ اللهَ يَنْزِعُ بالسُّلطانِ ما لا يَنْزِعه بالقرآن
عَبَدْنا السَّلاطين
وكَتَبْنا في ” سََكَاسِيكهم ” شَعراً نِبْطيَّا
وخُطَباً عَصْمَاءَ
وَصَلَّيْنَا لَهُم استِسْقَاءً فَأَمْطَرُوا نِفْطاً
فَجَاءَتْ ” أوبك ” وَأَخَذته ، وَبَقِينَا فُقَرَاءَ

4

كَانَ دَوماً يُنَادِينِي بِغَيْرِ اسمِي فَأَكْظِمُ غَيْظِي
ولَمَّا ضِقْتُ بِهِ ذَرْعاً
قَالَ لِي : هَوِّنْ عَلَيْك
مَا قِيمَةُ الأَسْمَاءِ مُذْ صَارَت القُدسُ ” أورشليم ” ؟

5

المُواطِنُونَ والأَرْصِفَةُ يَعْرِفُونَ جَيِّداً
أنَّ الذي يُداسُ لَيْسَ بالضَّرُورَةِ أَنْ يَكُونَ شَارِعاً

6

كَانَتْ تَسْتَغْرِبُ حُبُّه للشَّجَر
ولكِنَّهَا رَحَلَتْ قَبْلَ أنْ يَقُولَ لَهَا :ـ
لَوْلا الشَّجَرُ مَا نَزَلَ البَشَرُ إلى الأَرْضِ
ولَمَا التَقَيْتُ بكِ

7

المَغُولُ الجُدُد تَعَلَّمُوا الدَّرسَ جَيِّداً مِنَ المَغُولِ القُدَمَاء
فَلمْ يَحْرِقُوا مَكْتَبَةَ بَغْدَادَ هَذِه المَرّة
بَلْ وَهَبُونَا قَنَاةَ العَرَبِيَّة
عَلِمُوا أنَّه مَا مِنْ سَيْفٍ أَمْضَى مِنْ لِسَانٍ مُؤَمْرَكٍ
نَاطِقٍ بالضَّادِ

8
الَّذِينََ خَلَّدَهُم التَّاريخُ فَوقَ صََفََحََاتِِه والذين سَقَطُوا مِنْه سَهْواً / عَمْداً
كَانَ حظُّهُم مِنَ الجُغرَافيَا مِتْرينِ مِنْ تُرَاب

9

الذينَ كَتَبُوا التَّارِيخَ قَبْلنَا أَرَادُوا أنْ يَقُولُوا لنَا :ـ
نَتَحَدَاكُم ألّا تَقْتَرِفُوا الأخَطَاءَ ذَاتهَا
ولأَنَّنَا نَكْرَه أنْ نُخَيِّبَ ظَنَّ الأَولينَ فِينَا
اقتَرَفْنَا ذَاتَ الأَخْطَاء
وحِينَ أثْبَتْنَا لَهُم / لَنَا بَأنَنَا لَسْنَا أَقَلَّ غَبَاءً مِنْهُم
رَدَّدنَا بِنَشْوَةِ المُنْتَصِرِ : التَّارِيخُ يُعيدُ نَفْسَه

10

خَارِجَ حُدُودِ البَشَرِ لا وُجُودَ لِشَيءٍ اسمُه التَّاريخ
التَّارِيخُ صِنْعَةٌ بَشَرِيَّةٌ صِرْفَة
بِهَا يُؤَكِّدُون أنَّهُم الكَائِنَاتُ الوَحِيدَةُ التي لا تَتَعَلَمُ مِنْ أَخْطَائِهَا

11

لَوْ كَانَ لمَخْلُوقَاتٍ غَيرِ البَشَرِ تَارِيخٌ
لَجَاءَ هَذَا التَّارِيخُ ” مُتَّفَقٌ عَلَيه ”
وَحْدَهُم البَشَرُ يَكْتُبُون مَا لَمْ يَحدُثْ كَأَنَّه حَدَث
وَوَحْدهُم يُسْقِطُونَ مَا حَدَثَ كَأنَّه لَمْ يَحْدُثْ
بِاختِصَار ، وَحْدهُم يِكْذِبُونَ لأنَّ تَارِيخَهُم حَافِلٌ بمَا يَخْجَلُونَ بِهِ

12

وَحْده المَلكُ لا يَجُوزُ له التَّيَمُمُ
فَكُلُّ الوُجُوهِ التي تَحُجُّ إليهِ
تَتْرُكُ مَاءَهَا على البَلاط

13

جَمِيلٌ أَنَّهُم صَنَعُوا صَنَادِيقَ الإقتِرَاعِ مِنْ زُجَاجٍ
فَلا أحَتَاجُ لسَبَبٍ إِضَافِيّ
لأَكْرَهَ هَذِهِ الشَّجَرَةَ التي تَمْنَعُ الضَّوْءَ مِنَ دُخُولِ النَّافِذَة

14

كَانَ مَنَ الطَّبِيعيّ أنْ تَرْتَفِعَ حِصَّةُ الفَرْدِ مِنَ العَلَفِ
فَلا يَفدُ عَلى جَلَالَتِهِ إلا الخِرَاف

15

كَانَتْ جَدَّتِي تَقُول :ـ
ظَهَرتْ عَلاماتُ السَّاعَةِ الكُبْرَى وَقَصُرَت التَّنَانِير
مَاتِتْ جَدَّتِي مِنْ سَبْعَ سَنَواتٍ وأنَا كُلَّ يَوْمٍ أنتَظِرُ قِيِامَ السَّاعَة
فإذا بالتَّنَانِيرِ تَقْصُر أكثَر

16

المُسْتَحيلُ ثَلاثَة :ـ
وَلِيُّ أمْرٍ طَاهِرٍ
وَبطَانَةٌ ليْسَتْ أنْجَسَ مِنه
ومُواطِنٌ لَمْ يَبْلُغ القَهْرُ فِي قَلبِهِ ” قُلَّتَين “ـ

17

جَاءَ فِي قَوانِينِ مُورفِي : ـ
عِنْدَمَا يَنْطَفِىءُ النُّورُ ، فكُلُّ النِّسَاءِ جَميلات
إذاً لِمَ يَبْدُو وَطَنِي قَبيحاً رَغمَ كل هَذِه العَتْمَة
وَلَمْ تَبْقَ أُمَّةٌ إلا وَعَقَدَتْ عَليهِ ” زَوَاجُ مُتعَة ” ـ

18

حِينَ زَارَ وَالِينَا دَولَةً صَدِيقَةً لَه / عَدُوَّةً لنَا
فَزِعَ حِذَاؤُه مِنْ لَونِ البِسَاطِ الأَحمَر
فَفِي بِلادِنَا كُلّ الرِّقَابِ سَمْرَاء

19

مُذْ كَانَ طِفْلاً أَحَبَّ الوَطَنَ بِجُنُونٍ
دَاسَ الأَرصِفَةَ بِحُنُوٍّ حِرْصاً عَلى خَاصِرَةِ الوَطَن
أَحَبَّ لأَجلِهِ نُبَاحَ الكِلابِ ونَقِيقَ الضَّفَادِعِ وسَيَّارَاتِ رِجَالِ الشُّرطَة
ولَمَّا كَبِرَ اكتَشَفَ أنَّه ضَحِيَّةَ حُبٍّ مِنْ طَرَفٍ وَاحِد

20

لِكُلِّ من علمني حرفا أقول :ـ
تباً لكم جميعاً

Advertisements

رَبِح العُهرُ


أكبَرُ دليلٍ على أنّ الدُّنيا بنْتُ كلبٍ
هُو أنْ يُشمّرَ مِثلِي عنْ مُفردَاتِه ليَرثِيَ مِثلَك
كَيفَ تكتُبُ حُفرةٌ رِثاءً لقِمَّةٍ دُونَ أنْ يأتيَ الكَلامُ هَابِطاً
كَيفَ أصْنعُ كلاماً يصْلحُ ليَكُون بَريداً للآخِرةِ
وأنَا المُتثَاقِلِ للأرَضِ مِنْ غَيرِ عَرَجٍ
اللهُمَّ إلا الذي فِي قلْبِي

الكِتَابَةُ عنكَ الآنَ عُهرٌ أدَبَيّ
ولأنَّ النَّاسَ على دِينِ مُلوكِهِم سَأعتَنِقُ العُهرَ وأكتُب
سَأصنَعُ مِنبراً مِنْ وَرَقٍ وأخْطُبُ في النَّاسِ
أيُّها النَّاس : لقد مَاتَ أسَامَة
رَبِحَ البَيعُ أبَا مِتعِب
رَبِحَ نِفْطاً وخُبزاً مَغمُوساً بالذلِّ
فَمنْ سَيجرُؤ الآنَ على أنْ يَرميَ أمْريكَا بوردَةٍ ؟ـ
واهْنَأ هُنا فقدْ مَاتَ مَنزُوعَ الجِنْسِيّة
وليَهْنَأ هُناكَ فقد شَقّ عصَا الطَّاعَة
رَبِحَ العُهْرُ يا إخوانِي المُسْلِمِينَ
رَبِحَ حِزْباً سِيَاسِياً سُيصدَّرُ الغَازَ حَسبَ التَّسْعِيرةِ العَالمِيَّةِ بلا غُبْنٍ
وهنيئاً لكُم هُدوء العَالَمِ فقدْ زالَ منه سَبَبُ التَّوتُر
لا حَرَمَكُم اللهُ أجْرَ الصَّابرين
وإسْرائِيلُ لنْ تَتَوتَّرَ بعْدَ اليَومِ وتَقصِفَ غَزَّةَ بالفُسفُورِ الأبيض
رَبِحَ العُهْرُ يا عبدَ الله غُول ، يا حَفيدَ مَحمَّد الفَاتح وعبدَ الحَميد
رَبِحَ وعدَ ابليسَ بِجَنَّةِ الإتِّحَادِ الأوُروبِيّ
فنَحنُ قومٌ أعَزَّنَا اللهُ باليُورُو

ما أقبحَ الوُجوهَ بلا مُستَحْضَراتِ تَجْميلٍ يا أسَامة
هكَذا عَارِيَة بِزِيِّ ربِّها
وإنْ كانَ في المَوْتِ حظٌ غيرَ الجَنَّة فإنَّكَ لن تَرَاهَا سَافِرَةً
أم أنَّكَ كُنْتَ تُبصرُ من ورَاءِ مِيك آب

دَعْنِي أقرَأُ عليَكَ التَّشْكِيلَةَ التي سَتَلعَبُ مُباراةَ الإيَابِ بِدُونِك
وسَتُعوّض كلَّ الخَوازيقِ التي أكلنَاهَا في عُقْرِ مَلعَبِنا ذاتَ ذَهَابٍ
مُلوكٌ ورُؤسَاءٌ وأحزَابٌ
والعَربيّةُ كُلَّ يَومٍ تَقتَرِبُ مِنَ العُهْرِ أكْثَر
والجَزيرَةُ لنْ تستَجدِيَ عَطْوانَ ليِتَغزَّلَ بِك
وتَسْألُ في صَفَاقَةٍ كيفَ تتغَزَّلُون بأسامة من لَندَن
وتنْسَى أنْ تسْأَلَ ولو بخَجَلٍ عن سِيَاحَةِ بيريز في الدَّوحَة
هَذهِ تَشكليتُنا الغَبِيَّة التي لا تُريدُ أن تفْهَم أنَّهُم يَكرَهُون فريقَ المُسلمِينَ بعُنْفٍ
يَكْرَهُونَ اللاعِبينَ والجُمهُور
يَكَرهُونَ حتى المُسَالمِين خَلفَ أذنَابِ البَقَر
يَكْرهُونَ عبْدَ الرَّحمنِ الرَّاشِد رغمَ أنَّه مُديرُ العَربيَّة
ويكرَهُونَ شَعبُولا رغمَ أنَّه يُحِبُّ عَمرُو مُوسَى
يكرَهُون أبُو تريكا لأنّه كَتَبَ مرّةً على قَميصِه اسمَ غزَّة
ويكرَهُون ماهر المعيقلي لأنَّ صوتَه يشُدُّ القلبَ من أذُنيهِ أَنِ اخشَعْ
يكرَهُون كانوتيه لأنَّه اشتَرى مَسْجِداً ثمّ باعه لله
ولأنَّه تَحدّثَ مرَّةً عن عبْدِ الرَّحمنِ الدَّاخِلِ
ويكرَهُونني رغمَ أنِّي أحلقُ لحيَتَي بانتظَامٍ وأضَعُ عِطْراً فرنْسِياً وأكذب
ويكرَهُونَ ابنِي الصَّغير رغمَ أنَّه مِنْ مُستَهْلكِي نيدو

دَوْماً نتَشَبَّثُ بالأسْئِلَةِ الخَطأ
كيفَ مَاتَ أُسَامَة ؟
والصَّوابُ أنْ نسألَ : كيفَ عَاش
أبُو بكْرٍ ماتَ على فِراشِهِ
وعُمَر مَاتَ مَطْعُوناً في صَلاةِ الفَجْرِ
وعُثمَانُ ماتَ مذبُوحاً على المِصْحَف
وعليّ طَعَنَه ابنُ مُلجَم
وابنُ تَيمِيِةَ ماتَ في قلْعَةِ دِمشق
وسيّد شَنقَه جمالُ عبدُ النَّاصِر
ومَروانُ قتَله حَافِظُ الأسد
وخطّاب قتَله الرُّوسُ
وعطَا رفصَ بابَ المَوتِ بطَائِرَةِ بُوينغ
وأحمدُ ياسين رفضَ أنَ يكونَ مَعَ الخَوالِفِ فمَاتَ بطَائِرةِ آباتشي
كلُّ واحدٍ مِنهُم ماتَ بطَرِيقَةٍ ولكنَّهُم جميعاً عَاشُوا للهِ

ونَعُودُ للسُّؤالِ الخطأ مرّةً أخرَى
أينَ دُفنَ بن لادِن ؟ـ
مَاذا سينفعُ ابنُ سَلُولٍ دفنُه في البَقِيع ؟ـ
ومَاذا سيضُرُّ أسَامة لو دُفنَ في البَّحر
سَيُصبِحُ البَحْرُ حُلواً فقَط
وقَلبِي يَغَارُ منكَ يا بحْرَ العَرَبِ

وأكثرُ الأسْئِلةِ صَوابيَةً الآنَ ، ماذا بعد ؟ـ
هل ستُعلِّمُونَ أولادَكُم الرِّمايَةَ أمْ سَتُعطُونَهُم مَيُّوهَاتٍ ليَسْبَحُوا
هكَذَا نحنُ دَوماً نلوي أعنَاقَ الأشيَاء
مَاذا لو طَالبُونَا بعدَ تعْدِيلِ المَنَاهِجِ بتعدِيلِ صَحيحِ البُخَارِيّ
أليسَ أوَّلُ الرّقصِ حنجَلةً ؟ـ
تخيَّلُوا صَحيحَ البُخَارِيّ برُوحِ الألفيّةِ الثَّالثَةِ
تقدِيمِ الوَّليدِ بن طَلال وتنقِيحِ رُوبِي
يا غُلام سَمِّ اللهَ والهَمبرغَرُ مُدَوّرٌ فاقضِمْه من حيثُ شِئْتَ
إذا سَألتَ فاسألْ حِلفَ النِّيتُو
وإذا استعنْتَ فاستَعِنْ بجَامعَةِ الدُّولِ العَربِيَّة
واعلَمْ لو أنَّ النَّاسَ اجتمَعُوا على أنَ يَضُرُّوكَ بشَيءٍ
لنْ يَضُرُّوكَ إذا كَانَتْ هِيلارِي مَعَكَ
ولَو اجتَمعُوا لينِفَعُوكَ فإنّ أمرِيكَا سَتستَخدِمُ حقَّ النقضِ الفِيتُو
رُفعَت جَلسَةُ مجْلِسِ الأمْنِ
ودُقْ رأسَكَ بالحيط

وهَذَا صَبَاحٌ كئيبٌ آخرَ بدونك
صَبَاحُ الرَّجُلِ الأمَّة
صَبَاحُ الأمَّة التي لا تجرُؤ أن تبكِي رجُلاً
يا أمَّةًً لا تملكُ أمرَ دُمُوعِها ، خَسئتِ
صَبَاحُ غزَّةَ يفتَحُها عبّاسُ صُلحاً وفي قلبِه ألفُ رقعَةٍ ومليُون خِيانَة
صَبَاحُ بغدَاَدَ مَا زالتْ تنتَظِرُ عامَ الغَزو
ولكنَّ أحفَادَ الرَّشيدِ تفرّغوا للحج
صَبَاحُ قندَهار لا تُعطِي الدَّنيَّةَ في ديِنِهَا
صَبَاحُ هلمند تصرُخُ فينَا : إنّ النِّفطَ لا يصنَعُ أمِّةً
صَبَاحُ جنرَالاتِ طَالبَان الشُّعثَ الغُبر المَدفُوعينَ إلا مِنْ بَابِ الرَّحمَن
صبَاحُ درعَا المُندَسَّة والجُولانُ الآمِنُ فلم يَحِن وقتُ الرَّدِ بعد
صَبَاحُكُم جَميعاً يجَمعُكُم المِصْحَفُ وكُتُبُ الصِّحَاحِ والتَّاريخُ
وتفرقُكُم الجُغرافيا وقُلوبُ حُكَّامِكُم
صَبَاحُ رُومَا حَدِّثُوا أولادَكُم الذين ستنجِبُونَهُم أنَّها ستُفتَحُ بالتَّكبير على حناجِرِ قومٍ لا يُشبهُونَنَا
وقَبلَ أنْ تُحَدِّثُوهُم عَزُّوهُم لأنَّهُم لم يعيِشُوا في زمانِ أسامة

س و ج

س : من الذي أحرقَ زينَ العَابدينَ بن عليّ ؟
ج : مُحمَّد البُوعَزيزي .

س : من الحِائز على أعلى مرتّب نهَايةِ خِدمَة ؟
ج : حُسنِي مُبارك 60 مليار دُولار .

س : من هُو بطلُ العَالمِ في المنطِق ؟
ج : الذي يُقنِع القذافي بأنَّه مجنُون .

س : من أقوى حكُوماتِ أهلِ الأرضِ ؟
ج : الفيفا

س : ما وجهُ الشَّبهِ بين زينِ العابدينَ ومُبارك ؟
ج : كلاهُما فهِمَ في الوقتِ الضَّائعِ ما لم يفهمه طوالَ مُباراةٍ استمرتْ لعقودٍ .

س : ما الفارقُ بين القذافي وكلّ من زينِ العابدينَ ومُبارك ؟
ج : القذافي لا يريدُ أن يفهم أن المباراة انتهتْ وأن الخُشونة الزائدة لن تقنِعَ فريقَ الخصْمِ بلعب وقتٍ إضافيّ .

س : ما الذي يخشَاهُ الحاكمُ العربيّ ؟
ج : إصابة جهاز المُخابرات بشدٍّ عضَليّ .

س : ما أطولُ عمليةٍ جراحيَّةٍ في التاريخ ؟ وكم استمرت ؟
ج : عمليةُ فصلِ التوأمينِ زين العابدينَ والكرسيّ واستمرت 20 يوماً.

س : من أكثرُ الزُّعماءِ العربِ صَدَقةً ؟
ج : البشير ، تصدّق بنصفِ دولة .

س : أين نجدُ أكبر تجمّعٍ للحمقى ؟
ج : في القمَّة العربيّة .

س : ما الدولُ التي لا تُخرِجُ أسلحتها إلا في العروضُ العسكريّة ؟
ج : الدولُ العربيّة .

س : ما الذي يفعله اللبنانيون طوال اليوم ؟
ج : شتم السَّاسة .

س : طيب ، ما الذي يفعلونه يوم الإنتخابات ؟
ج : ينتخبون نفس الساسة الذين كانوا يشتمونهم .

س : من المسؤول عن ميلان برج بيزا ؟
ج : تنظيم القاعدة .

س : ما البلد العربيّ الموجودُ على الخارطةِ فقط ؟
ج : فلسطين .

س : كيف يعوّضُ الفلسطينيون غيابَ الدّولة ؟
ج : يشكلون حكومتين واحدة في الضفّة وأخرى في غزّة .

س : ما المشتركُ بين الأردن ومصر ؟
ج : السَّفارةُ الإسرائيلية .

س : من الذي سنّ قصفَ الشَّعبِ بالطائراتِ ؟
ج : حافظُ الأسد .

س : من الذي اتبعَ سُنته ؟
ج : القذافي .

س : من الذي يفكّر باتباع سنته ؟
ج : كل من تبقّى .

س : ما المنفى العائِم ؟
ج : جدّة .

س : ما المميزُ في القمَّة العربيّة القادمة ؟
ج : ستكون قمّة للتعارف .

س : ما مقوماتُ الدولة العربية ؟
ج : جهاز مخابرات ، جهاز مكافحة الشغب ومفتي .

س : ما الذي كان يشعِلُ الحروب بين القبائلِ العربيّة قديماً ؟
ج : سِباقُ النوق .

س : ما الذي يشعلُ الحربَ بين القبائل العربيّة حديثاً ؟
ج : مباريات كرة القدم .

س : من المرأة التي هزَّت عرشَ مصر قديماً ؟
ج : ناديا الجندي .

س : من المرأة التي هزّتْ عرش مصر حديثاً ؟
ج : سوزي مبارك .

س : كم عدد إخوة غزّة الذين ألقوها في الجب ؟
ج : 22

س : ما الذي يفعله المواطن العربي إذا صفعته امراة ؟
ج : يحرق نفسه .

س : طيب ما الذي يفعله الرئيس العربي إذا صفعته هيلاري كلينتون ؟
ج : يدير لها الخد الثاني .

س : ما الذي يرثه ابن الرئيس العربي ؟
ج : الشعب .

س : من أين يحصل الجنرالات العرب على أوسمتهم ما داوموا لا يخوضون الحروب ؟
ج : من عند بائع الأقمشة .

س : من الذي جعل الخلافة هرقلية ؟
ج : معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه .

س : من الذي استنّ بسنته ؟
ج : الجميع .

س : من الخليفة الخامس ؟
ج : عمر بن عبد العزيز . لأنه ترك تلك السُنّة .

س : من هو الخليفة السادس ؟
ج : الملا عمر . لأنه الوحيد الذي قال لا في زمن ال ” نعم ” .

س : متى ستتحد الدول العربيّة ؟
ج : اللي عند أهله على مهلو .

س : ما الذي أنشأه العرب في الجاهليّة ؟
ج : حلف الفضول لردّ المظالم لأهلها .

س : ما الذي أنشأه العرب بعد الإسلام ؟
ج : الجامعة العربية لتشريع المظالم .

س : من هما بطلا العالم في القسمة ؟
ج : سايكس وبيكو .

س : من الجبان الذي لا يُحارب إلا من وراء كي بورد
ج : أنا

عن الدعاية السياسية وخراريف لا يشبه بعضها بعضا..

كَـــ ” بِدَايَة ”

الذينَ يَتغنُّون بأمْنِ الوَطنِ على أنَّه هِبةٌ من الملكِ وكأنَّ الأصلَ أنْ تَنزِعَ المُلوكُ أمنَ رعيّتِها
يُذكِّرُوننِي بالخَليفَةِ الذي اعتلَى المِنبَرَ وأخَذَ يُمنِنُ النَّاسَ بأنَّ الطاعُونَ فشَا في جيرانِهِم ولم يَقربْ أرضَهُم ببركَةِ عَدْلِه
فقامَ إليهِ أحدُ الرَّعيّةِ وقالَ له : اللهُ أرحَمُ مِنْ أنْ يُسلِّطَ علينا الطَّاعُونَ وأنتََ !

كـَـــــ ” مَوضُوع ”

كُلكُم تعرِفُونَ أنَّ عبَّاسَ بن فِرنَاسٍ كانَ أوَّلَ رجُلٍ حاولَ الطَّيرانَ ، ولكن لا أحدَ منكُمْ يعرفُ ما كانَ شُعور عبَّاسٍ قبل أن يرتطِمَ بالأرضِ بلحظة .
أظنّه لم يكن مُرتاحاً البتّة !
وأقطَعُ أطرافي الأربعة إن كانَ سيُعيدُ الكرّة لو عادَ إلى الحياةِ مرّةً أخرَى

المُهمُ أنّ معلمتَنا في الصفّ الثالثِ الإبتدائي عزَتْ قصَّة ارتطامِ ابن فرناس بالأرضِ لغيابِ الذيلِ الذي تحتاجُه الطيورُ لموازنة حركتها في الجوِّ ، مع أنِّي حتى اللحظة مقتنعٌ أنّ وجودَ الذيلِ لم يكن ليغيِّرَ شَيئاً في الموضُوع !

المُهم أكثر أني لم أضربَْ هذه القصّة للتندُّرِ بعكس ما يوحيه كلامي في الأعلى
لكلِّ عِلْمٍ تعرفونه خطوةٌ أولى لولاها %8

إني أهذي فقط !


1

البَراكينُ طريقةُ الأرضِ لتقولَ : ” تفُو ” بحَرقةٍ
الزَّلازِلُ طريقتُها لتقولَ : ” حِلُّوا عني ” بغضَبٍ
الرِّيحُ طريقتُها في كنْسِنا ولكننا نتكاثرُ بجنُونٍ
المطرُ محاولتُها اليائسة لغسل وجهها من آثار أحذيتنا ولكننا نترنَّحُ سُكارى
التسُونامي اغتسالها من حدثٍ أكبرَ اسمُه ” نحن ”

2

حينَ يفتنكُم جمالُ الأرضِِ تذكروا – كرياضةٍ روحيَّةٍ للتخلُّصِ من وهجِ الفتنة ـ
بأنها لا تعدُو كونها كوكباً ” داير ” على حلِّ شَعرِه
وحينَ تفتخرون بأنَّها الكوكبُ الوحيدُ الصالح لتسكنوه
تأكدوا بأنكم الشتيمةُ التي لا تنفكُّ الأرضُ تسمعها من رفاقِها الكواكب
وأنَّ كل محاولاتكم لجعلها كوكباً أجملَ باءتْ بالفشَلِ
حتى حينَ ألبستمُوها خطوطَ الطول والعرضِ كقميصٍ مقلّم
نسيتُم أنّ سيرةَ القمصان تُصيبُ المجرّة كلها برعبٍ تام
القمصانُ طريقة الرِّجال لتحميلِ دمِ طفلٍ جميلٍ لذئب بريء
وطريقةُ النِّساءِ لتلفيقِ تهمةِ غوايةٍ لصدّيق
ويبقى هذا الكوكب أعمى

3

Hey you ، نعم أنتِ
رتلي أحزانكِ حتى الآيةِ الأخيرةِ من كتاب الدَّمعِ
ولا تتذرعي بالبصلِ الملعُون مُجدداً
أخبريني ولو لمرّةٍ بأني السبب
وأنّ شقاءَ حملكِِ بي ذهبَ سُدىً
وسأخبركِِ بأنّي أكره عتبةَ بيتنا ، أكرهُها كثيراً
فهُناكَ كنتِِ تقفينَ كلّ ليلةٍ قلقة عليّ
أخبريني بأنّ عاقاً مثلي لم يُشبِعْ غريزةَ الأمومَةِ لديكِ
وأنكِ جائعة لولدٍ ليسَ على شاكلتي
وسأخبركِ بأنَّ في داخلي طفلٌ لم يكبرْ بعد
وأنّه يريدُ أن يتهجى الحياةَ على يديكِ
وأن يكتبَ خارجَ السَّطرِ لتوبخيه
وأن يجرحَ ركبتَه لتضعي إصبعكِِ عليها
رتلي أحزانك أماه من ألف خيبةِ أملكِ بي إلى ياء فاجعتك
رتليها بصمتٍ فدمعك يملؤني رغبةً بإلقاء الأرض في سلة المهملات
لا سلّة مهملاتٍ بحجمها فرأفة بي لا تبكي !

4

أخبرُ ابنتي أنّ لها أختاً في جدَّة لم تجففْ لعبتها بعد
وأختاً في بغداد لم تحصلْ على لعبةٍ مُذ خرج أبوها ليحضرَ رغيفاً فمات على رصيفِ الخُبز
وأختاً في بنغازي تخافُ من وجهِ لعبتها المُلطَّخِ بالدم
وأختاً في قندهار لم تمتلكْ يوماً لعبة !
أخبرها أنّ عليها أن تُحبَّ كلّ هؤلاء
ولكني أنسى أن أوصيها بأختها في البيت خيراً ُمُتذرعاً أنّ لها ألعاباً كثيرة

5

Hey you ، نعم أنتَ
أتذكرُ يومَ قلتُ لكََ : في صَدري منفى أكبر من الأرضِ
قلتََ لي : ومنذ متى كانت الأرضُ كبيرة ؟!
قلتُ لكَ وأنا أفْرِدُ الخارطَةَ أمامك : انظر ما أكبرها ، تماماً على مقاس وجعي
قُلتََ لي : كبيرةٌ حقاً على مقاسِ خيبتي بك !
متى ستعرف أنّ الموتَ في سبيلِ فكرةٍ تؤمنُ بها
خيرٌ من العيش في كنفِ فكرةٍ تلعنها وتلعنك
ولمّا متََّ عرفتُ أننا لم نكن صديقين
أنا أحملُ في صدري منفى
وأنتَ تحملُ في صدرك فكرةً على هيئة وطن !

6

Hey you ، نعم أنتِ
أتعلمينَ ما يقولُ لكِِ فنجانُ القهوة ؟
مسكينةٌ لا يمكنكِِ تذوّق طعمَ شفتيكِ !
أتعلمينَ ما يقولُ لكِِ كوبُ الماء ؟
بي عطشُ إليكِ !
أتعلمينَ ما يقولُ لكِِ المشط ؟
اغرسيني في شعركِ أعمق
أتعلمينَ ما يقولُ لكِِ الشتاء ؟
كوني مظلتي !
أتعلمين ما أقول لكِِ أنا ؟
أكرهكِ ، أنتِ الشجرة المحرّمةُ التي ما كان عليّ أن أقربها
لو خصفتُ كل شجر الأرض فلن أواريَ سوأةَ اشتياقي لكِِ !

7

Hey ، نعم أنتُم
إشاراتُ المُرور ترفعُ بطاقةً حمراءَ في وجوهكم أن توقفوا عن الجنون قليلاًً
ما ذنبُ الإسفلت أن كانَ أحدُكم إمّعة ؟!
ما ذنبُ الطريقِ إن لم يكن للحذاءِ وُجهةٌ مقصودة ؟!
ما ذنبُ المطر إن كانت ضمائركم تعاني فوبيا الإغتسال ؟!
ما ذنبُ المسَافةِ إن كان القلب قصيّاً ؟
ما ذنبُ الوطنِ إن كان الوالي أعوج ؟
الإشارةُ صفراءَ الآن فاستعدوا لجُنونٍ جديد
الإشارةُ خضراءَ فسيروا على بركة الوالي

أنت و الأبراج

عزيزي مولود برج الحمل :ـ

على الصَّعيدِ المهنِيّ هناكَ خطرٌ يتهددُ وظيفتكَ لأنّ المديرَ الجديدَ بصَددِ تنفيذِ بعضِ الإعداماتِ ، ليسَ بسَببِ الأزمَةِ الإقتصَاديّةِ الخانقَةِ بل بسببِ تقاريرَ يعتزِمُ زملاؤكَ في العملِ كتابتها فيكَ .
فبادرْ بإعدادِ تقريرك وإن صَحا ضميرُكَ فجأةً فأخبره أنّكَ تدافِعُ عن قُوتِ عيالكَ فسَينامُ من جديدٍ .
على الصَّعيدِ العائِليّ ستحرَدُ زوجتُكَ في بيتِ أهلِهَا لعدَّةِ أيامٍ احتجاجاً على راتبكَ الهزيل الذي يصِلُ للخامِسِ عشرَ من الشَّهرِ مقطوعَ الأنفاسِ فلا تضعُفْ ، فسيردُّها والدُها بعد أن يعطيهَا محاضَرةً في التقشّفِ لا لأنّه من المتقشفينَ بل لأنّ أولادَكَ لا يمكنُ لأحدٍ أن يستحمِلهُم لأكثر من ثلاثةِ أيامٍ .
على الصَّعيدِ الوطنِيّ لا تنسَ أنّ الحملَ عبارة عن خروفٍ صَغيرٍ ، والخِرافُ مخلوقاتٌ وديعَةٌ و ” الرَّاعي اللي تعرفه أحسَن من الرَّاعِي اللي ما تعرفُوش ” .ـ
أنثى الحمل : لا تنسِي أنكِ صِرتِ في الثلاثينَ من العُمر وأنتِ في طريقِكِ لتصبحي عانسْ رسمي !ـ
يؤسِفنِي أن أخبركِ أنَ الفارسَ الذي حلمتِ أنه سيأتي لتحتِ بلكُونة أبيكِ على فرسٍ أبيضَ قد لطشَته امرأةٌ أخرى
لهذا عليكِ أن تعيدِي حساباتِك وتفكري بالتنازِلِ عن بعضِ شُروطك الصّعبة ولا أخفي عليكِ بأنّ موقفِك التفاوضِيّ هزيلٌ جداً فكونِي واقعية وتذكَّري مقولَة جدَّتك : ” ظل راجل ولا ظل حيطة “ـ
.

عزيزي مولود برج الثور :ـ
راتبُكَ سيشهَدُ تحسُّناً طفيفاً لأنّ الحُكومَات س ” تحلبُ صَافي ” هذه الأيام ولكن لا تغتر بقرنيكَ يا رعاكَ الله لأنّ رواتب موظَّفِي وزارةِ الداخليّة قد تضَاعفتْ !ـ
على الصَّعيدِ الصِّحيّ اطمئِنْ فلا خطَر يتهددُ صحَّتكَ فهراواتُ رجالِ الأمنِ لا تطالُ إلا الناس في الشَّوارعِ .
كمَا أنّ الزِّيادة الطفيفة في الرَّاتبِ لا تكفي لإصلاحِ كسرٍ بليغٍ في الجُمجُمة فاستهدِي بالله أخي الثور وإلزم بيتكَ .
حياتُك العاطفيّة ستشَهدُ هدوءاً نسبياً لم تعهده من قبل وهذا مردّهُ أنّ بقرتكُم المصُون تخطِطُ لاستثمارِ الزِّيادةِ الطَّفيفةِ في راتبِكَ لإنجازِ بعضِ الإصلاحَاتِ المنزليّة المؤجّلةِ فلا تستعجِل الفرح فسترجِعُ الأمورُ لمجاريهَا حينَ تنتهُون من هذه الإصلاحَات .
أنثى الثّور ، أنتِ مخلوقٌ عاطفِيٌّ جداً ، وحسَنُ النيّة جداً ، ولكنّكِ لا تهتمينَ بمظهَرِكِ بما فيه الكفاية فلا تنسي أن الذي يعودُ متعباً من العمَلِ يريدُ أن يسمَعَ كلمةً طيِّبةً ويشُمِّ ريحاً عطِرةً .
إذا بقيتِ على هذه الحال فإنّ الثور سيكونُ ثوراً فعلاً إنْ لم يفكِّر أن يرعَى خارِجَ البيتِ على سُنّة اللهِ ورسولِه طبعاً

عزيزي مولود برج الجوزاء :ـ
أنتَ إنسَانٌ متهوّر وتُقدِمْ على الأمُورِ دونَ تفكيرٍ عميقٍ ومُطوّل .
كما أنّكَ تميلُ لتقليدِ الآخرينَ وقد انتشرتْ ظاهرة حرقِ النّاسِ أنفُسِهِم فمِنَ الحكمَةِ أن لا تحمِلْ ولاعتَكَ حين تشاهِدُ نشراتِ الاخبار !ـ
فأولاً : قتلُ النّفسِ حرامٌ ولو أدّى لإقامَةِ الخِلافَةِ
وثانياً : لا تعتقِدْ أنّ ما يفصِلُ النّاس عن الثّورةِ هو رائحَةُ لحمِك المشويّ فهناك ما يراه النّاسُ كل يومٍ ، ويعيشُونه كلّ لحظةٍ وهو أكثر استفزازاً للكرامَاتِ من رائحَةِ شوائِك !ـ

ستُصابُ بخيبةِ أملٍ عاطفيّ هذا الأسبُوع لأنّ الفتاةَ التي أضافتكَ على الماسنجر وأخبرتك أنّك فارس أحلامِهَا وأنّكُما ولدتُمَا لبعضٍ فنمتَ تحلُمُ بشعرِها الأسود الطويل كما وصفَتْه لكَ ليستْ إلا صديقك ” راشد ” الذي قررَ أن يشتغِلَ بكَ لأنّه وكمَا تعرف عاطلٌ عن العمَل !ـ

أنثى الجوزاء :ـ
ليستْ نهايةَ الدنيا أنّ أهلكِ لم يوافقُوا على الشَّاب الذي تقدّم لكِ فدعي عنكِ أفكار الآكشن كالهربِ معه والسّكن في شاليه مستأجر لأسبُوعٍ وبعدَها ” يخلُقُ الله ما لا تعلمون ” .
إنّ المرأة التي تخرُجُ من بيتِ أبيها لبيتِ رجُلٍ آخر عبر النَّافذة لا عبرَ الباب ستُفتحُ لها بعد ذلك أبوابٌ كثيرةٌ ولكنّها ستبقَى بقيمَةِ الأحذيةِ التي يخلعُها أصحابُ الأبوابِ عندَ العتبَةِ !
امرأة الجوزاء :
خافي الله في زوجك فما هو إلاّ ابن امرأةٍ أخرى !ـ
.
.

عزيزي مولود برج السّرطان :ـ
حياتُك ستشهَدُ انفراجاتٍ على أكثر من صعيدٍ :
مادياً كان قراراً صَائباً منك أن تشتري أسهُماً في شركةِ استيرادِ إطاراتٍ فالطلبُ على الإطاراتِ سيرتفِعُ وقد كانتْ قراءةً جيِّدةً منك لحركَةِ السُّوقِ ، فمرحى لك .
سِياسياً الحكومَة راضيةٌ عنكَ كثيراً لأنك مواطِنٌ نموذجِيٌّ وكثّر الله من أمثالك .
يقشعِرُّ بدنُكَ حين تسمَعُ النشيدَ الوطنِيّ قبل المباراةِ و” تفِشْ ” خلقك بزوجتك بعد المباراة وكأنها من وضعَ تشكيلة الفريقِ ، أو أهدر ضربة الجزاء ، أو أخفقَ في تنفيذِ مِصيدة التسلُلِ فصَادُوكم بثلاثة صفر ، المُهِم كلُّه لأجلِ الوطَنِ يهون !ـ
كما أنك تدفع الضرائب بانتظامٍ وراضٍ بقسمَةِ الوطنِ بين الله وكسرى فكل ما في المسجدِ لله وكل ما خارجه لكسرى !ـ
عاطفياً أنتَ تسيرُ في الطريقِ الصَّحيحِ فأم عبدُه لا تريدُ أكثر ممن ينفقُ على أولادِهَا وأنت لا تريدُ من أم عبده أكثر من أن تتكتَّم عن الموضوع !ـ

أنثى السّرطان :ـ
جميلة هي الصُّور التي تضعينَها في بروفايلك في الفيس بوك ، فهذه الكميّة الرَّهيبة من القلُوب الحمراء والدببة البنية ستُعطِي عنكِ انطباعاً أنّكِ رقيقة وأن دمعتَكِ سخيةً فحتى ذبحُ رأسِ بصَلٍ في المطبَخِ من شأنِه أن يستجلبَ دموعك
دعكِ من مساعدةِ أمك في الجلي فلا شيءَ يستحِقُّ أن تخسري نعومة يديكِ لأجله

امرأة السرطان :ـ
حفاظاً على أظافرك أطلبي من زوجك أن يشتري لك كيبورد طاتش .
.
.
عزيزي مولود برج الأسد :ـ
الزئيرُ المُستَمر في البيتِ بداعٍ أو بدونهِ
ليسَ وسيلةً ناجعَةً في تطويعِ امرأةٍ فحافظْ على حنجرتِكَ .
على الصّعيدِ المِهنِيّ تذكّر أنّك تتلقَى راتباً مقابلَ ما تقومُ به
فلا تُشعِرْ مراجعيكَ أنّهُم عبيدُ اللي خلّفوكَ وأنكّ تخدُمهُم كرم أخلاق منك .
تذكري دوماً عزيزتي مولودة بُرج الأسد أن اللبؤة بنت الحلال لا تُمنن زوجَها إذا أنفقتْ شيئاً من مالِهَا على زوجها أو عيالِها .
وقد كانَ لكِ في خديجة بنت خويلدٍ رضيَ الله عنها ” أسوة حسنة ” .ـ
.
.
عزيزي مولود برج العذراء :ـ
أنتَ إنسانٌ عمليّ ومواضب ولكن بعض جوانب حياتك بحاجة لالتفاتة منك :
على الصّعيدِ الأسَريّ أشعِرْ زوجتكَ أنّها تقومُ بشَيءٍ ذي أهميّةٍ فإذا كنتَ المسؤولَ عن جلبِ الثّروةِ القابلةِ للتبديدِ على مطَالبِ الحَياةِ فإنّها تُنمِّي وتربي لك الثّروة القابلة للاستمرار .
على الصَّعيدِ الوطنِيّ لا تأسَفْ لأنّهُم اقتسَمُوا الوطنَ ولم يستدعُوكَ لحضُور القسمَة فيا بختَ من باتَ مأكولاً ماله ولم يبِتْ آكلاً لمَالِ النَّاس !ـ
لا تنسِي سيِّدتِي العذراء أن أجمَل مستحضَرِ تجميلٍ تمَّ استخدامه يوماً هو الحياء ، فضعِي منه ما استطعتِ وتذكّري دوماً أنّ أجمل دورٍ تقومُ به الأنثى في الحَياةِ هو أن تكونَ أنثَى !

عزيزي مولود برج الميزان :ـ
أنتَ إنسانٌ عصبيّ جداً وهذا أمرٌ سيضُرُّ بصِحتِكَ نهايةَ المَطاف .
حاولْ أن تغيّر تكتيكاتِكَ في الحياة ، كأن تأخذ الأمورَ ببساطَةٍ
وحاذِرْ أخي الميزان أن تكفرَ بازدواجيّةِ الأخلاقِ العربيّة التي تسمحُ بإجارَةِ المُستجيرِ كائناً من كان ، ثم تتفرج على غزّة تُقصف بالفُسفُور الأبيض ، وعلى العراقِ يتقاسمه الرُّومُ والفُرسُ ، وعلى السُّودانِ يُقسَمُ كقطعةِ بيتزا .
على الصعيد الأسري تذكر أن الزوجة محقق رهيب فحاذر أن تكون إجاباتك متناقضة
امرأة المِيزان ، أخيراً منّ الله عليكِ بابن الحَلالِ ، تذكّري أنّكِ كنتِ تُقسمينَ دوماً أنّه إن أتى فستحبينه وتحترمينَه ، كما أنّك أقسمتِ أن تُحبّي أمه وأختَه وعمتَه وخالته فها قد حانَ الوقتُ لتبري بقسمِك .

عزيزي مولود برج العقرب :ـ
أنتَ إنسَانٌ نبيهٌ جداً ولا شكّ أنّكَ بنباهتِكَ تعرفُ أنّ المقُولة التي كبِرتْ معكَ وكبرتَ معها ” اللهُ ، الوطنُ ، الملكُ ” لم تعدْ قائمةً بنفسِ الترتيبِ !ـ
لا تبتئسْ كثيراً تحصَلُ اللخبطات أحياناً وليكنْ لكَ أخي العقرب ترتيبك الخَاص
ولا تنسَ أن الأوطانَ ترسُمُ حدودَهَا أحذيَةُ جنُودِ النّيتُو وأنّ الملُوكَ تأتي وتذهبُ فلتكنْ تجارتكَ مع الملكِ الحقِيقيّ .
على صَعيدِ علاقتِكَ بالجنسِ الآخر ، تذكّرْ أخي العقرب أنّ المرأةَ مخلوقٌ مغايرٌ للرَّجُلِ ليسَ في بنائِهِ الجِسميّ فقط ، بل في تركيبِه النفسيّ أيضاً فمن الحِكمَةِ البحث عن طريقةِ مُعاملَةٍ تختلفُ عن تلكَ التي تتعامَلُ فيها مع رفاقِ الشّيشةِ .
امرأة العقربِ ، كانَ قراراً صائباً منكَ أن تكونِي آخر المُغادراتِ من ديوانِ الصَّباحيّةِ الذي جمعَكِ مع جاراتِكِ كي لا يقُمْنَ بنتفِ ريشك كما نتفتُنَّ ريشَ الغائبات .
حبذا لو حفظنا غيبة الآخرين ! ـ
.
.
عزيزي مولود برج القوس :ـ
لستَ وحدَكَ الذي يجيد الرّماية .
تذكّر دوماً أنّ أكثرَ ما يحمِي مقتلكَ هو تورعكَ عن رمايةِ النَّاسِ في مقاتلهِم
ولا تنسَ أخي القوس أنّ من غربَلَ النَّاسَ نخلُوه .
على الصَّعيدِ المهنِيّ لا بأس أن تعرف أن زميلك الذي يأتي مُبكراً للعمَل ليسَ بالضَّرُورة متزلفاً للمديرِ أو هارباً من زوجتِه ، مع أنّ تفكيرك منطقِيّ ولكن ليسَ بالضَّرورةِ أنْ يكُون صَائباً .
على الصَّعيدِ السِياسيّ كانتْ حماقةً منكَ أن تنتظرَ من النائِبِ الذي انتخبته أن يحلَّ كلَّ مشاكِلِ الوطَنِ ، أنتَ تعيشُ في الوطَنِ المُشكلة حيثُ الرأسُ أعوج فمن الطبيعيّ أن يتبعه الذّيل .
امرأة القوس ، الغيرةُ غريزةٌ أنثوية تجعَلُ الحياةَ الزَّوجيةَ أجمل
ولكنَّها كالملحِ كثيرُه يفسِدُ الطَّعامَ .
.
.
عزيزي مولود برج الجدي :ـ
الخِلافَاتُ الزَّوجيّة شَيءٌ طبيعيٌ في حياةِ أيّ زوجينِ تفرضُها تكاليفُ الحياة ومتطلباتِهَا والمعاشَرةُ اليوميّة ، فحبذا لو قفزتَ عنها ، ولا بأسَ لو كُنتَ مُبادِراً ، وتذكّرْ أنّ الوعَاء الكبيرَ هو الذي يتّسِعُ للوعَاءِ الصَّغيرِ وليسَ العكس .
على الصَّعيدِ الوَطنِيّ كان تساؤلكَ البَارحةَ مُحقاً لحظَة تنكيسِ العلَمِ حداداً على موتِ الوزيرِ ، فلماذا لا تُنكَّسُ الأعلامُ حداداً على هذا الشَّعبِ المدفُون .
الإجابةُ بسيطة فهناكَ من يُحاوِلُ أن يقنعَكَ أنّكَ حيّ .
امرأةُ الجدي ، حين ابتلعَ ابنُكِ الأول قطعةَ نقُودٍ تملكَكِ رعبٌ شديدٌ فهذه غريزةُ أمُومةٍ تُحسبُ لكِ .
وحين ابتلعَ ابنُك الثَّانِي قطعةً نقديةً مشابهَةً تملككِ رعبٌ بصورةٍ أخف بحكم أنّها ليستْ التجربة الأولى ، وأنّ التجربة الأولى عدّتْ على خير
ولكنّه شعورٌ يُحسبُ لكِ .
أمّا الذي لا يُحسب لكِ هو أن تخصمِي القطعة النقدية التي ابتلعَها ابنك الثّالثِ من مصرُوف أخويه ففي النِّهايةِ ليسَا المسؤوليْنِ عن سلامَةِ أخيهما الصَّغير بقدرِ مسؤُوليتكِ !

عزيزي مولود برج الدلو :ـ
ما تُحاولُ أنْ تُقنِعَ نفسَكَ أنّه إكراميّة ليسَ كذلكَ إنّه رشْوَة .
أنتَ تعرفُ هذا جيداً فتصرَّفْ على هذا الأساس ، ودعكَ من حماتِكَ التي تهددك بين الحين والآخر ، وتخبركَ بأنّ من حقِّ ابنتِها أن تعيشَ مرفهَةً كبقيّةِ أخواتِهَا فيا أخي السّطل عفواً الدّلو ميّز بين احترامِ أهلِ زوجتِكَ وبين أن يتدخلُوا في كلِّ صَغيرةٍ وكبيرةٍ في حياتِكَ .

لا تنسَ اخي الدلو أن الزوج الجيّد هو مستمِعٌ جيّد .
أغلبُ الأحيانِ تعرفُ زوجتُك يقيناً أنّك لا تملكُ حلاً للمشَاكلِ التي تعترِضُ حياتكُما ، أصلاً هي أغلب الأحيان لا تريدُ حلاً ، كل ما تريدُه أن تستمِعَ لها ، لذلكَ حين تشرعُ ب ” النقّ ” استمعْ لها باهتمامٍ وأجركَ على الله شرط أنْ لا يخرج كلامَها عن حدُودِ الأدبِ وإلا ” فضَربُ الرِّقابِ ” وأجركَ على اللهِ أيضاً .

على الصَّعيدِ النّفسِيّ لا تقلقْ كثيراً أنت سليمٌ نفسِياً ولا تعانِي من أيّةِ خُطوبٍ ، أما الأحلامُ المُزعجة التي تراهَا دوماً في منامِكَ ما هيَ إلا الواقع من كثرةِ محبتِهِ لكَ تبعكَ إلى سريركَ وقاسمَكَ وسادتكَ
امرأةُ الدّلوِ ، الريموت كونترول هو حاجةٌ عند الرِّجالِ فحاولِي أن تتنازلِي عنه لصالِحِ زوجك ولا تنسِي أنّكِ تسيطرينَ على البيتِ كله فلا تكونِي أنانيّة .
ولا تنسِي أنّ المرآة في السّيارةِ وُضعتْ في الأسَاسِ ليستخدمها زوجُك السائِق وليستْ لتطمئني على مكياجك كلّ لحظَةٍ ، فمن أجلِ سلامتكِ أولاً سيدتِي الدّلوة وسلامة أولادك ثانياً ، وأمك ثالثاً ، وأخيراً زوجك اجلسِي بهدوءٍ تماماً كما تطلبينَ من أولادك دائماً
.

عزيزي مولود برج الحوت :ـ
تذكّر دوماً أننا نعيشُ على اليابِسَة
وأنّ كلّ الأعمَالِ التي يمارسُها إخوتُكَ الحيتان في المَاءِ لا تناسِبُ سكّان اليابسَة بل إنهم يرونها مستقبحةً أغلبَ الأحيانِ .
السّمكُ الصَّغيرُ مخلوقٌ من مخلوقاتِ الله أخي الحوت وله الحقّ في العيشِ مثلكَ تمَاماً
ولا تنسَ أخي الحوت أنّ الحوتَ الأكبرَ قدوةٌ سيئةٌ وأنّ كلّ الأسماكِ تكرهُه وحتى إن دعتْ له الأسماكُ المتزلفة على المنَابر وأمّنت على دعائهِ الأسماكُ المسكينة الصغيرة .
امرأة الحوت : هل من الضّروري أن يكونَ يوم التنظيف العالميّ هو يومُ عطلةِ زوجك ، بالإمكانِ تأجيلُ مثل هذه الأمورِ.
إلا إذا كنتِ تتعمدينَ جعله يكره البيت فإن كان الأمر كذلك فأنتِ على الطريق الصحيح استمري يا رعاك الله !ـ
.

أعزائي أنتم
الأبراج كهانة وقد كذب المنجمون ولو صدقوا
فكبّروا عقولكم

شئ من { حياآتي}

سَأسْألُ سُؤالاً بَرِيئاً مِثلي
هَل تَعتَقِدُونَ أنَّ في حَياتِكُم ما يَسْتَحِقُّ أنْ تَجمَعُوا النَّاسَ في صَعِيدِ نَصٍّ وَاحِدٍ لتُحَدِّثُونَهُم عَنه ؟
بالنِّسْبَةِ لي ، حَياتِي أتفَه مِمَّا تَتَخَيَّلُون ، وليسَ فِيهَا ما يَصْلُحُ للقََصِّ
فَضْلاً على أنْ تكُونَ تلكَ القَصَصُ دُرُوساً
ولكِنِّي إذ أتكلمُ فَذلكََ لإشْبَاعِ غَريزَةِ العَرَبِيِّ فِي الثَّرثَرةِ !ـ
العَرَبِيُّ _ بِرأيي _ زِيرُ كَلامٍ !ـ
والعَربُ ليْسُوا سِوى ” ظَاهِرةٍ صَوتِيَّةٍ ” كمَا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ القصيميّ
عُكَاظُ ، وذُو المِجَازِ ، ومِجنّة ، ودَوْمَةُ الجَنْدَلِ هي أسْواقٌ كانَ أجدَادُنا يَبيعُونَ فيهَا الكَلام !ـ
وكَانَ النَّابِغَةُ رئِيسُ غُرفَةِ التِّجَارةِ الذي يُفاضِِلُ بينَ بِضَاعَةِ حنجَرةٍ وأُخرَى
المُثِيرُ للضَّحِكِ أنَّه حينَ أفنَى الرِّجَالُ عُمْراً في تَدْبِيجِ قَصَائِدِهِم
قضَى النَّابِغَةُ بأنَّ أشْعرَ العَرَبِِ امرَأة !ـ
ونَحنُ لا نَعرِفُ قس بن سَاعِدَة لأنَّه كانَ حَنيفاً على دِينِ إبْراهِيمَ عليه السَّلام
ولا لأنَّ سَيِّدَ ولَدِ آدمَ أُعجِِبََ به ، بل لأنَّه كانَ خَطِيباً مُفوّهاً
ولا نَعرِفُ السّليكُ بن السَّلَكَةِ ، وعُروَةُ بن الوَرْدِ ، وتَأبَّطَ شَرّاً والشَّنفَرَى لأنَّهُم كانُوا شُعراءَ صَعَالِيك
بلْ لأنَّهُم كَانُوا شُعَراءَ فَقَط
فَصَحْرَاءُ مُترامِيةُ الرِّمَالِ أكبَر مِنْ أن يَختَصِرَ صَعَاليِكَهَا أربَعَة
ولأنَّ أجدَادَنا عَرفُوا معنَى أنْ يمْلِكَ العَرَبِيُّ حنجَرةً رنَّانَةً وقَادِرَةٍ على الزَّعِيقِ
كانتِ القَبيلَةُ تُشعِلُ النَّارَ ثلاثَةَ أيَّامٍٍ في مَضَاربِها إذا بُشّرَت بشَاعِرٍ
وليسَ مِنَ الغَريبِ أنْ يرتَبِطَ المُتنَبِّي بذاكِرتِنا على أنَّه الشَّاعِرُ الذي قتَلَه طولُ لسَانِه
وفي حينِ ننسَى أنَّ الحَجَاجَ صَلَبََ عبدَ اللهِ بن الزُّبيرِ وذبَحَ سَعيدا ًبن جُبير
نحفَظُ عن ظَهْرِ قَلْبٍ خُطبَتَه الشَّهيرة حَولَ قَطَافِ الرُّؤُوس
وفي حين أسَّسَ الأمريكِيُّونَ دولةً على جَماجِمِ الهُنُودِ الحُمْرِ وجَعَلُوهَا امبرَاطُوريةً على جَمَاجِمنَا
وأسَّسَ اليَّابَانِيونَ دولةً من عُصَارَةِ أدمِغَتِهِم
ما زِلنَا نتغَنَّى بدَولَةِ الخَطَابَةِ العَربِيَّة المُمتَدَةِ من حنجَرةِ ابن سَاعِدة إلى حنجَرَةِ زيَادٍ بن أبيه

سُؤالٌ بريءٌ آخَر
هلْ تذكُرُونَ المرّةَ الأخِيرةَ التي شَعَرتُم فيهَا بالبَراءَةِ ؟
في الحَقِيقَةِ أنَا لا أذْكُرُ متَى كانَتْ آخِرَ مرّةٍ شَعَرْتُ فيِهَا بأنِّي بَريء
ليْسَ لأنَّ ذَاكِرَتِي مَثقُوبَة ، على العَكْس
فأنا أذكُرُ جَيداً متَى كانَتْ أولَّ مرّةٍ شَعرتُ فيهَا بأنِّي خَبيث
كنتُ في الخَامِسَة من عُمرِي
صَفعَتنِي عمَّتِي لأنَّ جَارتَنَا جَاءَتْ بِي إليهَا تَجُرُّنِي مِنْ أذُنِي بعدَ أنْ ضَبطَتنِي أُغْرِِقُ دجَاجَتَها في البِرْكَة
فذَهبْتُ إلى جَدِّي وبدَمعَةٍ بَريئَةٍ / خَبِيثَةٍ شَرَحْتُ له بأنِّي مَظلُومٌ
فصَرَخََ بعَمَّتِي وأردَفَ _ رحِمَه اللهُ _ بأنَّ هَذا الوَلَدَ البَرِيء _ الذي هو أنا _ مَمنُوعٌ إزعَاجه مهمَا كانَ مُزعِجاً
وحينَ رأيتُ دُمُوعَ عَمَّتِي شَعَرتُ بسَعَادَةٍٍ غَامِرةٍ
وأزيدُكُم أنِّي حتَّى اليومَ لَمْ أشْعُر بأيِّ وخزةٍ فِي ضَمِيرِي
فإنْ كانَتْ هذه السَّالفةُ تصْلحُ أن تكون قصّةً فالدَّرْسُ الوحيدُ الذي يُمكِنُ استنتاجه هُو أنّ البعضَ يبدَأون خَبَاثَتَهُم قبلَ أنْ يُبدّلوا أسْنانَ الحَليبِ
آخرُ الأسئلةِ البَريئَةِ لليَوم
هل تنبّأ أحدٌ لكم بنبوءةٍ ثمَّ رأيتُمُوها عينَ اليقين ؟
قالَ جدّي لأمي عنّي : هذا الولدُ سَيَفضَحنا
رحمه الله فقد كان ذا فراسةٍ ولكنّه ماتَ أقلّ شهرةً من الأخطبوط بول
وعلى طَارِي الفَضَائِحِ
كانَ أبي – حفِظَه اللهُ ـ إذا بُشِّرَ بأنثى اهتمَّ واغتَمَّ واعتزَلَ النَّاسَ ساعةً
ثمَّ إذا استفاقَ من هولِ الكربِ دخَلَ على أمي وقبّلَ رأسها وحمَدَ اللهَ على سلامتِها
ثمّ حمَلَ المولودةَ وشَرحَ أنّه لا يقلقه في الدنيا إطعامها أو كسوتها ولكنه يخشى عليها من نصيبٍ ” عاطل ”
ثم يُتَمتِمُ قولَتَه المشهورة : البنتُ تَهدُّ الظَّهرَ
أبي يُعاملُ أخواتي البنات كأحسن ما يُعاملُ أبٌ ابنتَه
بينما يُعاملنا نحنُ الشباب وكأنّه وجدنا على عتبةِ المسجدِ ذات صلاة فجر
وحينَ يتدخلُ لفضَّ نزاعٍ نشََبَ بينِي وبينَ إخوتي يُحمِّلني ما آلتْ إليه الأمُور
ويرددُ قولتَه المَشْهورةَ الأخرَى : التِلمُ الأعوَجُ من الثَّورِ الكبير
لكثرةِ ما سمعتُهَا منه يُخيّلُ إليّ أحياناً أني أجُرُّ على ظهري محراثاً
أبي يُكرمُ أخواتي البنات ويُدللهُنَّ لأنّ البيت برأيه ضيفٌ ، والضيفُ مهما مكثَ فهو مُغادر
والعربيُّ عبدٌ لضيفه ، لذلك لا يحفظ من أشعار حاتم الطائيّ إلا قوله :ـ

وإني لعبدُ الضَّيفِ مادامَ ثاوياً
وما فيّ إلا تلكَ من شِيمَةِ العَبْدِ

فيُحضِرُ لأخواتي كلّ ما يطلبن لأنّ البنت ستذهبُ لرجلٍ آخر الله يعلمُ إن كان سيعطيها أو سيحرمها والبنتُ التي تشبع في بيت أبيها لن تجوع أبداً
أما نحنُ الذين يُربينا قربى لله تعالى ممنوع أن نُعنّفَ له بنتاً
أو أن نطلبَ من إحداهن شربة ماءٍ بحضرته فهنّ لسنَ جواري اللي خلّفنا
يُستنتجُ من كلِّ ما سبق ما يلي :ـ
ـ1 . أنا الثورُ الكَبيرُ في البيتَ
ـ2 . هذه الأريَحِيَّةُ في السَّردِ تعُودُ لأنَّ أبي لا يقرَأ شيئاً مما أكتبه ، أصلاً هو لا يعرفُ أني أكتب
ـ3 . بيتنا هو مُجتمعٌ أُنثويّ بامتياز
ـ4 . أبي كريم الأخلاق ، وهذه قناعة وليست خط رجعة

أمي ـ حفظها الله ـ لا تُطيقُ أن ترى ولداً من أولادها أعزَباً بينما البنت اللي عند أهلها على مهلها !
رغمَ أن الرجلُ هو الذي على مهله ، فالرجل الأعزبُ في الأربعين يتزوّجُ بين ليلة وضحاها
بينما البنتُ في الأربعين هي عانس مع مرتبة الشّرف ومنذ خمس سنوات !
ولكنّ أمي لا تُغيّر قناعاتها ، وتعتبر أن هذه الأمثلة ” كلام فاضي ”
إذا تقدّمَ شابٌ لإحدى أخواتي وقالتْ أنّها لا تريده فهذه حياتها ولا يجب أن نجبرها على شيء
الرجلُ الذي طرقَ بابنا وكلّفََ خَاطِرَه وأحضَر 2 كيلو بقلاوَة وأبَاهُ وأمَّه هُو مُجرَّد شَيء !
أما إذا اقترحت أمي على أحدنا بنتاً وقال : لا أريد . فهو هنا لا يختار حياته إنَّه فقط لا يعجبه العجب ولا الصيام في رجب !
إنّه إنسان يرفُضُ أن يكملَ نصفَ دينه
الغريبُ أني حين تزوجتُ لم أشعر بأنَّ ديني تضاعف
ولم أسمع عن رجُلٍ تزوّج اثنتين فصارَ بدينٍ ونصف
يُستنتجُ مما سبق :ـ
ـ1 . أنا لم أتزوج لأخلصَ من نقّ أمي (أيقونة أرنب)ـ
ـ2 . تضَاعُفُ الدّينِ بعدَ الزّواج ليسَ حتميّة بل من المحتمل أن تخسر النصف الذي لديك وتصبح على الأرض يا حكم
ـ3 . للبنت الحق في اختيار شريك حياتها بينما لا يتمتع الشاب بهذا الحقّ
ـ4 . حافظ على ماء وجهك ولا تُعنّف أولادك بحضرة جدهم أو جدتهم
ـ5 . هذا الكلام ليس للنشر وتذكروا أنّ المجالس بالأمانات وأنّ ربكم قد أمر بالستر .

والسّلام